Моисей де Леон (Моше Бен Шем-Тов де Леон) (1250-1305) - испано-еврейский мистик, автор книги Зохар, родился в Леоне (Испания). До 1290 жил в Гвадалахаре (Кастилия), но впоследствии стал вести жизнь странника. Умер в Аревало в 1305.

Сведений о его учителях и ранних сочинениях не сохранилось. Наряду с проблемами религии, Моисей де Леон интересовался философией; одна из копий "Наставника колеблющихся" Маймонида была выполнена по его заказу в 1264 году. Увлекшись учением каббалы, он подружился с каббалистами Кастилии, особенно сблизился в 1270-80-х годах с Иосефом Гикатиллой из Жироны. К концу 1270-х гг. Моисей де Леон написал несколько каббалистических сочинений в псевдоэпиграфической форме. В окончательном виде (закончены до 1286 году) эти сочинения образуют "Мидраш ха-неэлам" ("Мистический мидраш"), являющийся ядром книги Зохар, к которому позднейшими каббалистами были сделаны дополнения.

Книга Зохар (Сияние), написанная на арамейском языке, - отражает ранние представления о тайнах творения, связях Бога с миром и судьбе человека. Чтобы учение, изложенное в книге Зохар, получило признание, Моисей приписал ее Шимону бар Йохаю, таннаю, жившему в Палестине во 2 в. По его словам, книгу нашел испано-еврейский ученый Моше бен Нахман (Нахманид, 1195-1270) в пещере, где Шимон бар Йохай и его сын Элеазар скрывались от римлян. Затем Нахманид переслал ее своему сыну в Каталонию. Однако книга эта чудесным образом оказалась у Моисея де Леона, который снял с нее копию. Скрыть свое авторство Моисею де Леону не удалось. Еще при жизни его посетил один палестинский мистик, сомневавшийся в столь глубокой древности трактата Зохар. Моисей обещал показать ему оригинал книги, но по пути домой умер. Позже его вдова засвидетельствовала, что оригинала книги у мужа не было. Начиная с 16 века значительно возросло число тех, кто считал произведение Моисея де Леона подлинной книгой Шимона бар Йохая, оказавшей значительное влияние на развитие иудаизма.